кристадельфиане

кристадельфиа́не, одна из протестантских деноминаций. Другие, ныне редко употребляемые названия — томазиты, адельфои (греч., братья, откуда производное «кристадельфиане» — братья Христа).

Деноминация создана в 1848. Основатель — Джон Томас (1805—71) — иммигрировавший в 1832 в США из Англии врач — вначале был связан с кэмпбеллитами (см. Ученики Христа) и миллеритами (ранними адвентистами). Разошедшись с кэмпбеллитами по вопросу о триединстве Бога, Дж. Томас со своими единомышленниками вышел из этой деноминации. В основанную им церковь вошла также часть миллеритов, разочаровавшаяся в своём учителе У. Миллере после того, как его пророчество о втором пришествии Иисуса Христа в 1843—44 не сбылось.

Вероучение кристадельфиан по ряду особенностей сходно с вероучениями учеников Христа, с одной стороны, и адвентистов — с другой. Они считают Библию богодухновенной и непогрешимой. Рассматривая Священное Писание единственным источником веры, кристадельфиане утверждают, что нельзя признавать то, о чём бы не было прямо в нём указано. Как и ученики Христа, они призывают вернуться к вере, культу и правилам жизни ранних христиан.

В отличие от учеников Христа кристадельфиане не признают существования Божественной Троицы и верят только в Бога Отца, то есть являются сторонниками унитарианской доктрины. Кристадельфиане также отвергают доктрину о предсуществовании Иисуса Христа, считая, что до того, как Он был рождён, Его не было — Он существовал лишь в мыслях Отца. Иисус Христос признаётся ими только как Сын Божий, но не как Бог Сын. Утверждается, что Он был лично лишён греха и получил святость от Отца через Святого Духа во время крещения. Святой же Дух рассматривается как энергия Бога в действии.

Кристадельфиане не верят в существование Сатаны как личности, видя в нём лишь персонификацию греха во плоти. Отсутствует также вера в рай и ад. Отрицается и бессмертие души, поскольку в Библии прямо сказано лишь о воскресении мёртвых.

Заметное место в мировоззрении кристадельфиан занимает вера во второе пришествие Христа, который, как они считают, вернётся, чтобы править в Иерусалиме.

Крещение погружением считается обязательным условием спасения. Необращённые, безразличные к вере и дети (поскольку они не крещены) не спасутся. Помимо крещения для спасения требуется постоянство в совершении добрых дел и принятие кристадельфианских доктрин (так называемое условное бессмертие). Спасённые воскреснут для жизни на обновлённой земле, тогда как нечестивцы будут уничтожены. Кроме крещения у кристадельфиан имеется ещё обряд хлебопреломления.

Культ отличается простотой. Молитвенные собрания обычно проводятся на частных квартирах или в арендуемых залах. Оплачиваемых священников нет. Выполнение обязанностей церковного служения возлагается на «служащих братьев», избираемых на 3-годичный срок.

Основной церковной единицей является община, называемая экклесией. Каждая экклесия самостоятельна во внутренних делах, хотя и входит в состав более широкого кристадельфианского товарищества.

Кристадельфианам не рекомендуется принимать участие в общественной жизни за пределами своей организации. Запрещены также браки с иноверцами. Деноминация выступает против войн и службы в вооружённых силах.

Численность кристадельфиан окоо 100 тыс. человек. Они имеются в Великобритании (30 тыс.), Германии (15 тыс.), США (22 тыс.), Канаде (2 тыс.), Австралии (12 тыс.), Новой Зеландии (2 тыс.) и некоторых других странах. Небольшая группа кристадельфиан появилась в России (в Орле и некоторых других городах).

П. И. Пучков